當舖利息 去當舖利息怎麼算

當舖利息 去當舖利息怎麼算 為什麼大家對當舖有怎麼的刻板印象除了從古代傳統觀念之外,在來就是當舖利息是怎麼算法?


即然當舖典當這個產業至古到今流傳下來也百年歷史,從古代典當擔保品演變現今的金融小型機構主要給於民眾們臨時周轉的機構,一步一步修飾包括整體店面、服務項目、利息修法..等。變成民眾們在民生不可缺少的週轉地方。政府法定利率來講,也規定了當舖的法則,經修法後年利率不得超過百分之三十,當舖可收取借款金額的百分之五的倉棧費,當鋪倉棧費簡單來說就是保管費,除了台灣二家公營當舖(台北、高雄各一家)以外的當舖都是民營的,所以每一家當舖的利息略不同,在整個大環境有著生意競爭下,當舖除了信譽、服務競爭比較外.利息更競爭.雖然法定利率規定下為了有生意作,也低於法定規定.等於月息在百分之2%甚至更低,而且是不收倉棧費的,所以當鋪利息繳不出來的情況一般來說還是不太會發生的。

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當舖利息也隨著擔保品的價值及借款金額有所不同,各服務項目計算方式及注意事項。

汽|機車借款典當利息計算方式

在當舖使用汽機借款利息計算方式,主要是看汽機車借款除了廠牌及年份最大就是折舊問題,以及汽機車是需要提供一個安全的地方來停放客戶的車輛,且需要有保險及24小時保全及專人管理,更會增加該當舖的營運成本,所以除了法定利率之外,大多數當舖業者都會收取當鋪倉棧費(保管費)來平衡開銷.

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黃金、珠寶、鑽石、3C家電押當利方計算

黃金、珠寶、鑽石、3C家電押當是最簡單及便利方式,也是是生意人最常用的週轉方式.這種典當項目是對該當舖較沒有風險而且沒有折舊問題,但在當舖借款也是要考慮到同業競爭的問題,所以此項目在競爭高、風險低的狀況下,相對利息會比較低,大約在2分的利率或更低而且沒有再收任何其它費用,好處在於不像銀行借錢還需要手續費用.算是最划算的週轉方式.

黃金、珠寶、鑽石、3C家電以及汽車、機車因為保管方式及折舊的不同,在利率的計算方面,自然有些差異,這就是當舖對各種典當物品大致上的利率計算方式。

在當舖利息繳不出來,可以延長時間嗎?

典當抵押物件是以典當日起算三個月到期,到期內或到期時需憑當票支付典當金額及典當利息即可取回典當物,如果到期時當舖利息繳不出來,還無法贖回者可辦理換單續當再延期1-3個月的時間,當鋪利息的部分每間當舖都有所差異,一個月利息一萬塊大約在 2.5% 以及典當金額的 5%當舖倉棧費用,只要每次到期前都有來支付利息就可延期時間。
如到期欠當鋪錢還不出來,未贖回或繳交利息,則為流當,物件所有權就會變當舖所有,由當舖進行販售買賣換現金,所以抵押借款方案都須來實體店面繳利息或續當,並由本人親自來到現場辦理或繳款利息,提早贖回也不需要毀約金。


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  • 缺點:缺點的部份應該就是大多數沒有走過當舖們對當舖存有懷疑及不懂的地方!主要是"當鋪利息"是怎麼算也是民眾們最關心的議題!當鋪利息確實比銀行高些,但是從剛才前面有跟大家提醒過當舖較適合短期週轉,如果以短期週轉民眾們利息換轉起來就比銀行低了,主要是當鋪不會收取任何的手續、開辦費用,以日計算提前還不用任何毀約金、不綁約。而目當鋪這個行業的利息是有規範的,加上目前當舖眾多同業為了生意而拼低息,而民眾收利。其實現代的當鋪和以以傳統當舖己經不一樣了。

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典當 當鋪 的歷史文化

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典當 當舖的意思,就是指專門從事主要以有價物品(典當品)作為質押、抵壓進行有償有期限借錢融資而非銀行金融機構。以物品換錢是典當的本質特徵及運作模式。客戶把本身有一定的價值物品交付給當鋪 典當機構實際暫時作為借錢擔保,從而換取一定數額的資金使用。這樣的解釋不知道您是否有清楚,在古代中國典當文化與歷史您又了解多少呢?在下面就由我小編來為大家解說吧!!

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當鋪 典當的歷史文化

當舖 典當行業在全世界多個國家盛行過,不一樣的國家、在不一樣的時期對 當鋪典當的解釋也大於不同。但是當鋪典當文化最長遠的莫過於中華古國的「當鋪」,當鋪的歷史悠久,見諸於文字資料的記載應該到迄今已超1500年。

最早在漢朝的時候,就出現了典當的行為,直到南北朝時才出現了具有商業意義上的「當鋪」。歷經唐宋元朝,在每一個不同的朝代叫法名稱也不一樣,直到了明清典當業迎來了發展的高峰期,稱呼上才有了「當鋪」、「典當」、「質典」、「押當鋪」等各式名稱相繼出現。明代典當業伴隨商品經濟的發展,大多數的商人資本、民間經營湧現,並進一步出現了山西、福建、安徽等地域性典當業行幫。其中聞名中外的安徽典幫影響最大,並最早出現了徽幫和「朝奉」,由於徽州幫當商向全國各地的擴張,「朝奉」逐漸變成了各地典當業經理人的通稱。

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到了清代的典當業更是如日中天,出現了皇當、官當和民當三足鼎立的極盛景象,典商與鹽商、木商一同成為顯赫一時的三大行業。到乾隆嘉慶盛世時期,當鋪的發展達到頂峰,乾嘉年間當鋪的數量與分布,據香港學者羅炳錦研究統計,乾隆十八年(1753年)增加到18075家,嘉靖十七年(1812年)發展到23139座。僅北京城內的當鋪乾隆九年(1744年)就達到了600—700家。乾隆皇帝就曾賜予給第六子永瑢一座4萬兩資金的皇家當鋪。官當更是盛行,著名的乾隆朝大學士和珅自己就擁有當鋪七十五座。民當的代表最著名的要數紅頂徽商胡雪岩,他在安徽、浙江、江蘇、湖北等省開設的當鋪多達26家。

典當業到了清末民初時期,情勢卻急轉直下。由於社會動盪不安,貨幣混亂,典當業自然萎縮。加上西方現代銀行業進入我國,典當業在競爭中全行業虧損,業務量一落千丈,鋪面紛紛關張。到了1930年,全國當鋪總數只有4500家,比清朝最鼎盛時期銳減了80%。

1949年我國建國後,典當業被視為剝削人民的活動,而且涉及官商勾結被禁止,典當業完全停頓。隨著老一代的當鋪消亡,傳統的典當鑑定手藝,一些好的典當文化失去了傳承,大部分沒有延續下來。直到1987年後,新中國成立後中國大陸的第一家典當行掛牌成立。1992年底北京第一家典當行開始試營業。1993年中國第一部典當學專著《中國典當學》出版。

隨著時代的發展、現代化的典押物品,現代的典當行很大意義上充當了民間金融的工具。追求古老典當文化的典當行少之又少,像文字招幌、「唇典」、行規、當譜、經營管理方式等老典當行的文化幾近失傳。面對典當行業快速發展的同時,如何弘揚傳統典當文化,造就現代文明新典當,是新時代的典當業應該思考的問題,也需要每一家典當機構去發揚創造的。


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