典當,當舖

典當 當鋪 的歷史文化

典當 當鋪

典當 當舖的意思,就是指專門從事主要以有價物品(典當品)作為質押、抵壓進行有償有期限借錢融資而非銀行金融機構。以物品換錢是典當的本質特徵及運作模式。客戶把本身有一定的價值物品交付給當鋪 典當機構實際暫時作為借錢擔保,從而換取一定數額的資金使用。這樣的解釋不知道您是否有清楚,在古代中國典當文化與歷史您又了解多少呢?在下面就由我小編來為大家解說吧!!

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當鋪 典當的歷史文化

當舖 典當行業在全世界多個國家盛行過,不一樣的國家、在不一樣的時期對 當鋪典當的解釋也大於不同。但是當鋪典當文化最長遠的莫過於中華古國的「當鋪」,當鋪的歷史悠久,見諸於文字資料的記載應該到迄今已超1500年。

最早在漢朝的時候,就出現了典當的行為,直到南北朝時才出現了具有商業意義上的「當鋪」。歷經唐宋元朝,在每一個不同的朝代叫法名稱也不一樣,直到了明清典當業迎來了發展的高峰期,稱呼上才有了「當鋪」、「典當」、「質典」、「押當鋪」等各式名稱相繼出現。明代典當業伴隨商品經濟的發展,大多數的商人資本、民間經營湧現,並進一步出現了山西、福建、安徽等地域性典當業行幫。其中聞名中外的安徽典幫影響最大,並最早出現了徽幫和「朝奉」,由於徽州幫當商向全國各地的擴張,「朝奉」逐漸變成了各地典當業經理人的通稱。

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到了清代的典當業更是如日中天,出現了皇當、官當和民當三足鼎立的極盛景象,典商與鹽商、木商一同成為顯赫一時的三大行業。到乾隆嘉慶盛世時期,當鋪的發展達到頂峰,乾嘉年間當鋪的數量與分布,據香港學者羅炳錦研究統計,乾隆十八年(1753年)增加到18075家,嘉靖十七年(1812年)發展到23139座。僅北京城內的當鋪乾隆九年(1744年)就達到了600—700家。乾隆皇帝就曾賜予給第六子永瑢一座4萬兩資金的皇家當鋪。官當更是盛行,著名的乾隆朝大學士和珅自己就擁有當鋪七十五座。民當的代表最著名的要數紅頂徽商胡雪岩,他在安徽、浙江、江蘇、湖北等省開設的當鋪多達26家。

典當業到了清末民初時期,情勢卻急轉直下。由於社會動盪不安,貨幣混亂,典當業自然萎縮。加上西方現代銀行業進入我國,典當業在競爭中全行業虧損,業務量一落千丈,鋪面紛紛關張。到了1930年,全國當鋪總數只有4500家,比清朝最鼎盛時期銳減了80%。

1949年我國建國後,典當業被視為剝削人民的活動,而且涉及官商勾結被禁止,典當業完全停頓。隨著老一代的當鋪消亡,傳統的典當鑑定手藝,一些好的典當文化失去了傳承,大部分沒有延續下來。直到1987年後,新中國成立後中國大陸的第一家典當行掛牌成立。1992年底北京第一家典當行開始試營業。1993年中國第一部典當學專著《中國典當學》出版。

隨著時代的發展、現代化的典押物品,現代的典當行很大意義上充當了民間金融的工具。追求古老典當文化的典當行少之又少,像文字招幌、「唇典」、行規、當譜、經營管理方式等老典當行的文化幾近失傳。面對典當行業快速發展的同時,如何弘揚傳統典當文化,造就現代文明新典當,是新時代的典當業應該思考的問題,也需要每一家典當機構去發揚創造的。


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